保护国宝的大功臣,却被余秋雨痛批为罪人,专家:欠他一个道歉

 67     |      2025-03-07 11:35:18

“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。”

你以为,我说的是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》吗?

是,也不是。

光绪年间,一名道士枯坐在莫高窟前,望着眼前如山如海的国宝,茫然地看着眼前一批又一批的外国来客,嘴里喃喃自语,不知是问他们还是问自己——

“你们真的,会保护好这批文物吗?”

这个人叫做王圆箓,是一名游方道士。在近代史上对他的褒贬不一。在余秋雨先生笔下,他是失了文物的千古罪人,是令他提起就觉得厌恶的人。

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而事实真的是如此吗?这名道士又做了些什么呢?如果他真的是千古罪人,那么为何在莫高窟边上,又有他的一座道士塔呢?

历史的长卷渐渐展开,让我们跟随着历史的脚步,去看一看当年究竟发生了什么。

清朝末期,社会动荡。百姓的日子过得越来越苦,想要出头,要么就考取功名,要么就只身投军。

当时的王圆箓也面临着这种选择。但他的家境十分贫苦,怎么会有闲钱去给他读书呢?很显然,他只能选择后者。

彼时的王圆箓还不是个道士,他跟随着军队,走南闯北,机缘巧合之下入了空门,定了法号“法真”,从此开始了他的求道之路。

据传,在光绪二十三年,也就是1897年间,漂泊了小半辈子的王道士行至敦煌莫高窟,许是这戈壁令他心生感悟,亦或是缘分使然,让他决定今生都留在这莫高窟中,在这里守住他的道心。

可见,王道士的道心很坚定。因为彼时的敦煌,并不是什么好地方。那个宗教兴盛的年代已经过去了一千四百多年,留给王道士的,也只剩下荒凉戈壁与黄沙怒吼。

在当年,道士找一些破庙来修筑自己的道观是很平常的。所以,王道士也决定穷尽自己的所有,将这戈壁上的一座石窟,修筑为自己的道观。

然而王道士不知道,正是因为他的这一决定,促使了莫高窟的现世,但也导致了接下来的一系列苦果。

我们知道,接下来王道士发现了莫高窟中的佛经。至于是怎么发现的,世间传言不一。有说是他自己发现的,有说是朋友发现的。但事实应以记载为准。

在王师法真墓志上的记载,为“以流水疏通三层洞沙,沙出壁裂,一孔仿佛有光,破壁则有小洞,豁然洞开,内藏唐经万卷,古物多名”。

也就是说,是在王道士装修自己道观的时候,发现了莫高窟中的至宝。从此,也种下了他与国宝的缘分。

通过了解王道士的经历,我们可知,他并不是一名读书人。以此可推,他在看到经书的那一刻,应该是有些茫然的。不过作为一名道士,他应该是知道经书的重要性的。

不然他不会在发现这些东西之后,徒步行走五十余里,不止一次,远赴县城将此事禀告给县官。

只可惜,第一任县官不学无术,撕了他的经书;第二任县官虽有些学问,却也是个不负责任的草包。

知县不认这个东西,他就去找道台;道台不认这个东西,他就写信给老佛爷。总之,他知道以自己的一己之力,根本无法守住这些国宝。而这些东西留在他这里,显然也没有在官员们手里用处大。

所以,他期待这些为官的做些什么。

可现实情况是,当年的那些迂腐的官员,没有人把这里当回事。王道士一次又一次的努力,换来的只是一次又一次的失望。

直到斯坦因的出现才改变了这一现状。

彼时的王道士已经身心俱疲,这么多年了,终于有一个人,相信了他所说的话,重视了他所重视的宝贝,还是个颇有道心之人,可这人偏偏是个外国人。

他纠结,他无奈。可为了完成宏愿,再加上这外国人口口声声说自己会守护好这批宝物,他妥协了。

一开始他并没有完全妥协,直到清政府发现了这批宝物的重要性,决定运送一批到北京去。结果这一路上,佛经丢的丢、散得散。这让王道士痛心疾首。

所以,当斯坦因再次找到他时,他不禁表示,悔没有在第一次就让斯坦因带走全部的经书,这样至少能护经书周全。

就这样,王道士将经书和古物交给了斯坦因。也交给了一批又一批拿着公文来取经书的官员和外国人。从此,背负了千古的骂名。

这一切真的是王道士的错吗?

首先,他努力过。不管他出于何种目的,他都以一己之力,徒步不下千里,将经书一次又一次带到官员们面前。

其次,他挣扎过。他没有将全部的经书一次性地卖给外国人。在《斯坦因西域考古记》中也有过记载,能够证明王道士在给出经书的时候是十分的犹豫的。

最后,他奉献过。除将自己化缘所得来的钱财全部用于修缮外,他还将自己视为特别有价值的中文写本,另外藏在一所安全的地方,以保护这些国宝。可以说,他为莫高窟奉献了自己的全部。

他能做的都做了,可清朝的官员又做了些什么呢?他们抢夺国宝,据为己有;他们给外国人批公文,让他们拿着这些东西堂而皇之地带走国宝。

在那个朝代,王道士不过眇眇之身,连整个清王朝都保不住的东西,他又怎能保得住呢?眼看着强盗掳走文物,他也只得“唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息”了。

所以,他不是罪人,他只是历史的长河之中,挣扎过,反抗过,最终不得不归于长河的尘埃。

人非圣贤,孰能无过。再回首看看敦煌如今的景象,对比国外同时期的文物便可知,他于敦煌,是功大于过的。

由此看来,余老先生或许真的欠他一个道歉。

近代中国经历过一个屈辱的时代。那个时代虽然已经过去,可作为中华儿女的我们,却绝不能忘记。

因为忘记历史,就代表着我们接受了曾经的侵略,接受了曾经的屈辱,代表着早晚有一天,曾经发生过的事情会再一次降临到我们的头上。

以史为鉴,为国尽忠。只有祖国繁荣昌盛,世间才会少了那许许多多的“王道士”,才能留住那千千万万的“莫高窟”。

发布于:天津市